御朱印集め

2021.08.24 2021.08.20

国内旅行・キャンプを兼ねて神社の御朱印を集めて回っています。
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天満(てんま)の天神さん「大阪天満宮

天満(てんま)の天神さん「大阪天満宮」。

飛鳥時代、孝徳天皇が難波宮を造設した際に建立した大将軍社(方位の神様)が始まり。

道真が大宰府への道中安全を祈願したとされ、その後天神信仰が広がって境内に建てられた天満宮の方が中心になったそうです。

日本三大祭に数えられる天神祭はこの神社の例祭です。

オランダから長崎に伝わったガラス製法を学んだ播磨屋清兵衛が、天満宮の前で製造を始めたことから、大阪ガラス発祥の地とされています。

明治にイギリスから新しい製造技術が入ると、北区は大阪ガラス産業の中心地としてさらに栄えたのだとか。

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斎宮跡に佇む「竹神社」。明治時代

斎宮跡に佇む「竹神社」。

明治時代に周辺25社を合祀して建てられた神社。

斎王とは天皇に代わって伊勢神宮に仕えるため、都から伊勢に派遣された未婚の皇族女性。

飛鳥～南北朝までの約600年間、斎宮城には建物がいくつも建ち並び、斎王と500人以上の役人が暮らしていたそうです。

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椿神社こと「伊予豆比古命(いよずひこのみこと)神社」。

伊予豆比古・比売(ひめ)、伊与主・愛比売の各男女神を祀る神社。
愛媛の名称は愛比売命からとられ、全国で唯一神名が付いた県なのだとか。

むかし神社周辺は一面の海原であり、津の脇の神社→つばき→椿神社と訛ったとされます。
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ところで本殿右手にある休憩室の絵画…どこかで見たような…

この日天月天図は…御岩神社(茨城県)の楼門の天井にあったのと同じですね。

日本画家・浜田泰介の作品で2013年の「御鎮座2300年祭記念」に奉納されたそうです。

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道後温泉の守護神「湯神社」。大国

道後温泉の守護神「湯神社」。

大国主と少彦名を祀る社。
江戸期の大地震で源泉が埋没した際、祈祷を捧げると再び湧出したという伝承から、感謝の神楽が毎年例祭となって行われています。

道後温泉本館には温泉で病気治癒した少彦名が、喜び舞った足跡が残るという石があります。

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全国のこんぴらさんの総本宮「金刀比羅宮」。

大物主神と金毘羅大権現、崇徳天皇を祀る神仏習合の宮。語源は梵語でガンジス川のワニの神を表すクンビーラ(Kumbhīra)から。

江戸時代お伊勢参りに次ぐ人気を誇り、主に代わって代参するおかげ犬ならぬ「こんぴら狗」が登場したそうです。

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「伊佐爾波(いさにわ)神社」。

神功皇后が夫婦で道後に来湯した行宮跡に創建されたとされます。

石清水、宇佐と並ぶ全国に３例しかない八幡造は、三代目松山藩主・松平定長によるもの。江戸城での競べ弓に向けて必中祈願し、無事達成したお礼に石清水を模した社殿を造替したのだそう。

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両面宿儺(りょうめんすくな)討伐祈願

両面宿儺(りょうめんすくな)討伐祈願のため建立された「櫻山八幡宮」。

日本書紀によると、仁徳天皇に遣わされた武振熊(たけふるくま)が建てた宮とされています。
八幡神は室町期に石清水より勘請されました。
末社の琴平神社では、噛んだ紙が天井の天狗に張り付くと病が治るのだとか。

両面宿儺は、２つの顔と各４本の手足を持っていた(というくらい強かった)とされる飛騨山岳民族の首領。

武振熊に討たれるまで、何度も大和政権軍を退けてきたのだそう。

官賊となる前、宿儺は位山の七儺(しちな)という賊を勅令で退治しており、その頭髪が水無神社に奉納されているそうです。

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飛驒一ノ宮「水無神社」。岐阜県高

飛驒一ノ宮「水無神社」。

岐阜県高山市の位山(くらいやま)が神体山の神社。
祭神は大国主や八幡を併せた15柱で総称して水無大神と呼ばれています。

春には生きびな祭りが行われ、平安装束を纏った行列が練り歩きます。
境内とお祭りはTVアニメ「氷菓」の最終話にも登場したのだとか。

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1954年創建の新興宗教「九頭竜大社」。

開祖・大西正治朗が九頭竜弁財天を祀った社。

日本電産の創業者が経営危機の際、幾度も助言を受けて業績を伸ばしていったのだとか。

本殿を9回時計回りに巡拝する独特の参拝作法で知られています。
珍しい龍デザインの手水舎がポイント。

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修学院の産土神「鷺森(さぎのもり)神

修学院の産土神「鷺森(さぎのもり)神社」。

スサノオ(牛頭天王＝鬚咫天王)を祀る、平安時代創建の神社。
神使とされる鷺が鎮守の森に群集していたため、そう呼ばれるようになったのだとか。

境内には縁結びの石「八重垣」があり、良縁・夫婦和合のご利益があるとされています。

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大船鉾(凱旋船鉾)

室町時代に造られた祇園祭の鉾。
祭神は初代天皇(八幡神)の母・神功皇后です。

前(さき)祭で巡航する南の「船鉾」は、彼女が三韓征伐に出陣する様を表す鉾。

こちらの、後(あと)祭で巡航する北の「大船鉾」は戦に勝って凱旋する様を表しているそうです。

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大石内蔵助を祀る「大石神社」。 193

大石内蔵助を祀る「大石神社」。

1935年、浪曲師・二代目吉田奈良丸や当時の京都府知事らによって山科に建立された神社。
大石は赤穂からこの地に移り住み、討ち入りの策を練っていたのだとか。

毎年討ち入りの日には「山科義士まつり」が行われ、義士の行列が町を練り歩くのだそう。

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金華山の麓に佇む「岐阜護國神社」。

岐阜・中濃・東濃各地区出身の英霊を祀る神社。

境内の北には長良川が流れており、昔は沼地が広がっていたそうです。
そこに河童が棲んでいたという謂れから、子供達の水難除け・水練上達を願う河童祭が毎年行われているのだとか。

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「飛騨護國神社」

天領(府直轄地)であった飛騨は、維新の戦火を免れ明治になって初めて軍人が出征した地域。

既に靖國へ合祀された者のうち、飛騨出身者が分霊されて招魂社に祀られました。

併設される「遺品館」では支那事変(日中～太平洋戦争)に関する貴重な資料が展示されています。

護国神社は１県１社と規定されていますが、岐阜県は部隊の所属先の違いなどから県民、軍人会の意向により「飛騨護國神社」「濃飛護國神社」「岐阜護國神社」の三社が共存することになったそうです。

御朱印には歌を書いていただいています。

散りさしも
匂ひは四方に香りけり
そのたかやまの山桜花

御歌所(おうたどころ：皇族の歌や絵画、歌会に関する事務を所掌する宮内省の部署)に勤めていた池辺義象(いけべよしかた)の献歌だそうです。

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下呂温泉の総社「森水無(もりみなし)

下呂温泉の総社「森水無(もりみなし)八幡神社」。

元は周辺豪族の氏神、猿田彦を祀る社など諸説あり。
戦国時代に八幡、明治時代に周辺の鎮守が合祀され、今では併せて13柱が祀られる下呂の総社となっています。

2月に行われる例祭「下呂の田の神祭」は重要無形民俗文化財だそうです。

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湯村温泉を見守る「八幡神社」。石

湯村温泉を見守る「八幡神社」。

石清水八幡宮の但馬国分社として奉祀された神社。
境内には日本三古塔のひとつである五輪の石塔があり、イボ治癒のご利益があるとされています。

湯村は平安初期に、湯郷や城崎、別所などと共に最澄の弟子・慈覚大師(円仁)によって開かれた温泉です。

慈覚大師が開祖とされる温泉地：湯村、恐山（開山）、薬研、浅虫、夏油、赤倉、別所、城崎、湯郷。

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「鳥取縣護國神社」鳥取藩主・池田

「鳥取縣護國神社」

鳥取藩主・池田慶徳公が戊辰戦争での招魂大祭を斎行したのが始まり。

現在の本殿は昭和28年の神宮式年遷宮時、使用されなくなった倭姫宮の社殿を譲与されたものだそう。

陸軍少年飛行兵戦没者をはじめとする慰霊碑、「九二式重機関銃」などが奉納されています。

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京の鬼門で怨霊を鎮める「崇道神社」。

祭神は崇道天皇(早良親王)。

長岡京造営の責任者である藤原種継暗殺事件を受け、首謀者として槍玉に上がった人物で、淡路へ流罪となり護送中に死去しました。

それ以降、都では災いが続いたため、祟りを鎮めるため各所に祀られたのだそう。

本来は出雲氏や小野氏の氏神が祀られていた地域。

摂社の伊多太(いただ)神社は、一帯の地主神で農耕の守護神。いただは、出雲系の儀式である「湯立て」が訛ったもの。

末社の小野神社は、小野氏を祀る社。小野妹子の子供・小野毛人の墓もあります。

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温泉の守り神「三朝神社」。大正時

温泉の守り神「三朝神社」。

大正時代に湯村神社、外谷神社、砂原神社が合併した神社。

中でも湯村神社は三朝の氏神で、大久保左馬之祐（源義朝の家来で、助けた白狼に導かれ三朝温泉を発見。）が崇敬した事から大久保大明神と呼ばれていました。

手水舎には温泉が湧いており飲泉もOK。

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丹波之国一ノ宮「出雲大神宮」。主

丹波之国一ノ宮「出雲大神宮」。

主祭神は大国主と国譲り後に嫁いできた三穂津姫の夫婦。

出雲・大和の両勢力が接点していた丹波。
風土記には、飛鳥時代にここから島根の杵築大社（明治期、皇国史観に従い出雲大社に改称）へ勧請したと記されており、別名「元出雲」とされています。

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