御朱印集め

2022.10.06 2021.08.20

国内旅行・キャンプを兼ねて神社の御朱印を集めて回っています。
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yueling_goshuin

淡路島弁財天こと「厳島神社」。

11月に3日間行われる「洲本弁天まつり」は淡路島最大の例祭。

最終日は、白布に包んだ御神体を背負い「チョーサジャ」の掛け声と共に氏子が体をぶつけ合いながら町内を練り歩きます。

年に一度、神様が町の見回りに出て福を授けてくれるのだそう。

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尾張藩主・徳川光友が太宰府天満宮から分霊し、名古屋城の鬼門に建立した「山田天満宮」。

■方向祈願牛
願いをこめた鈴を道真像にかけ、円台を祈願方向に廻すと成就。

■金(こがね)神社
神使はこがねネズミ。金銭や宝くじを清める「銭洗い」祈願ができる末社。

が有名な神社です。
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別名・鯖稲荷こと「日比谷神社」。

別名・鯖稲荷こと「日比谷神社」。

祭神は伊勢外宮の豊受大神(稲荷神)と祓戸四柱大神。

元々は日比谷公園に鎮座していた社。
旅人のために社務所を開放し、無病息災祈願をしていたことから「旅泊(さば)稲荷」と呼ばれるようになり、新橋移転後に鯖の字が当てられたのだとか。

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広大な敷地を誇る渋谷区の最古の神社「渋谷氷川神社」。

ヤマトタケルが東征の際にスサノオを勧請したとされる社。スサノオとクシナダ姫の夫婦を祀っている事から毎月15日はいいご縁の日として、縁結び祈願祭が執り行われています。

この日は五等分の花嫁コラボが開催されていました。

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清めの稲荷こと「三崎稲荷神社」。

清めの稲荷こと「三崎稲荷神社」。

鎌倉期に創建され、その後遷座を繰り返して当時岬のあった神田に鎮まった神社。

参勤交代を定めた徳川家光が崇敬し、諸大名に参拝を促したことから旅行安全にご利益があるとされています。
大隈重信も海外視察前に隊員にお守りを配ったのだとか。

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十日戎発祥の「今宮戎神社」。聖徳

十日戎発祥の「今宮戎神社」。

聖徳太子が四天王寺建立にあたり、西方守護のために建てた宮。

十日戎は戎様が稼ぎに出る日と帰る日を祝う、えびす講が発展したもの。
今宮は海・山・里の幸を交換する市であったことから、授与品の笹にはそれらを象徴する縁起物(吉兆)が付いています。

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梅里、高円寺、阿佐谷を氏子地域に持つ
「馬橋稲荷(まばしいなり)神社」。

鎌倉末期に創建され、明治期に村内４社を合祀して今の形となったそうです。
龍の巻き付いた「双龍鳥居」は東京に３つしかない珍しい鳥居。

授与品である雌雄一対の「願かけ狐」は、今戸焼のものです。

左：大きめなおっとり顔
浅草・被官稲荷神社の授与品

右：小ぶりなネコ顔
阿佐ヶ谷・馬橋稲荷神社の授与品

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日本で唯一お天気の神社「気象神社」。

大日本帝国陸軍の気象部構内に造営され、観測員が予報的中祈願で崇敬していた社。
戦後は神道指令を免れ、高円寺氷川神社境内に遷座しました。

祭神はオモイカネ。アマテラスの岩隠れで地上から太陽が消えた際、外界に戻す知恵を出した神です。

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方違(ほうちがい)神社

祭神は全ての神々とスサノオ・住吉・神功皇后の「方違幸大神」。

鎮座する三国丘の三国とは摂津・河内・和泉であり、それらの境界にあることから方位のない清地とされ、方災除の神として崇敬されてきました。

堺の地名も、境界であることに由来するとされます。

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摂津国一宮「坐摩(いかすり)神社」。

摂津国一宮「坐摩(いかすり)神社」。

神功皇后が白鷺の群がる大江(現在の天満橋)に坐摩５神を奉祀したのが始まり。船場へは大阪城築上時に遷座したそうです。

境内社の陶器神社は火の神・カグヅチが祀られており、陶器問屋の守護神となっています。

大阪城築城に伴う人口流入で大量の物資が必要となった秀吉は、堺や京都から商業者を船場に強制移住させました。
神社周辺が繊維の町として発展していったのはこの頃だそうです。

また、江戸期には初代桂文治が境内で寄席を開始したことから、神社は上方落語寄席発祥の地とされています。

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戦国の三英傑と縁のある「清洲山王宮日吉神社」。

奈良期に尾張地方の疫病を鎮めるため創建され、後に天台宗と習合した神社。

場所柄、信長・秀吉・家康とのエピソードが数多く残されており、特に秀吉はこの神社に祈願し授けられた子供だったため幼名を「日吉丸」とされたのだとか。

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男根モチーフの神輿やオブジェで有名な「田縣神社(たがたじんじや)」。

祭神はスサノオの孫・御年神と、尾張地方の祖神の娘・玉姫命。五穀豊穣や家内安全のご利益があるとされています。

毎年3/15に行われる豊年祭は、直径約2ｍの巨大男根神輿をかつぐお祭りで国内外から多くの観光客が観に来るのだとか。

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三種の神器の一つ「草薙剣」を御神体とする熱田神宮。

アマテラスを伊勢に鎮めた倭姫命。甥のヤマトタケルが東征に行く際、火打ち石と三種の神器「天叢雲剣」を渡して支援しました。

静岡の草原で火攻めに遭ったタケルがその剣で草を薙ぎ払ったことから以後、霊剣は「草薙の剣」と呼ばれるようになったそうです。

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仁徳天皇の徳政を称える「高津宮(こうつぐう)」。

平安初期、古代日本の首都・難波高津宮跡と当時定めた場所に築かれた宮。
その後、大坂城築城の際に今の谷町九丁目へ移されました。

難波宮の正確な跡地は未だ確定されていませんが、森ノ宮の法円坂遺跡が有力な説となっています。

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京都宮津の産土神「山王宮日吉神社」。

古墳時代から鎮座し、宮のある津(船着き場)＝宮津の地名の由来となった神社。

平安後期に日吉神社が勧請され、元々の鎮守であった杉末神社は摂社となりました。

この日は七五三期間だったため、宮司家に嫁いだ女性が乗っていた最上位の婚礼駕籠「黒漆金蒔絵女乗物」が公開されていました。

江戸中期から見られ、現代でも有名な「赤ちゃん初土俵入」は杉末神社の例祭です。
地元力士による奉納花相撲の影響を受け、有力な氏子が屋号などを元にした化粧回しを作り、息子達を土俵に上げたのが始まり。
神様と相撲を取り、土俵の砂を付けることで健康を授かるのだとか。

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和泉国四宮「積川神社」。祭神は水

和泉国四宮「積川神社」。

祭神は水神５柱を併せた座摩神。
古墳時代に創立され、水上運送を護る神として信仰を集めた岸和田の宮です。

牛滝川と深山川が高低相会する地であることからその名前がついたのだとか。

豊臣秀頼が大修理を命じた本殿は国指定重要文化財となっています。

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奈良県屈指の心霊スポット「白高大神 (しらたかおおかみ)」

1934年、盲目の天才巫女：中井シゲノが安居神社境内の玉姫稲荷社を譲り受け、玉姫教会を開いたことが始まり。

滝行道場として伏見稲荷の大阪南支部にまで昇格しましたが、1991年に巫女の死後正式に廃神社となりました。

現在は地域の有志が定期的に清掃をしており、パワースポットとして再興を目指した活動が行われています。

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「学文路天満宮」平安期に京都から

「学文路天満宮」

平安期に京都から勧請され、明治に村内の55社が合祀された天満宮。
最寄りの学文路(かむろ)駅と併せて、字面とごその利益から「学問の道に通じる」と毎年多くの受験生が訪れるのだとか。

昔は梅園の香りが満ちていたため「香室」という漢字で呼ばれていたのだそう。

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「被官稲荷神社」江戸の火消し・新

「被官稲荷神社」

江戸の火消し・新門辰五郎が伏見稲荷で祈願したところ妻の病が回復。お礼に浅草寺へ勧請された神社です。

被官とは上の者に直属するという意味。
十番組の頭取に就き、娘が慶喜の側室になるほど名を上げた辰五郎にちなんで就職や出世にご利益があるとされています。

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浅草寺(せんそうじ)の東側に佇む「浅

浅草寺(せんそうじ)の東側に佇む「浅草神社」。

檜前(ひのくま)兄弟が川で発見した観音像を、郷長の土師氏が祀り浅草寺の起源となりました。
その後、明治期に神社として分離されたのが浅草神社です。

日光東照宮と同じ権現造りの社殿は三代将軍家光の寄進したものと言われています。
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